인식의 방식
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작성일 22-12-16 22:33
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코헨에 의하면 직관은 환영이요, 따라서 `학적 사유에 대한 모순 그 자체`이다.
직관을 반대하는 자도 결국 어쩔 수 없이 인정하게 되는 어떤…(투비컨티뉴드 )
감각적 인식과 비감각적 인식 작용 및 합리적 인식작용과 비합리적 인식작용에 대해서 작성했습니다.
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다. 그는 모든 것을 직접적으로 파악하며, 또한 일견하여 모든 것을 본다. 인간 지성의 대상 파악 작용은 단순한 인식 작용이 아니고, 인식 작용들의 총계이다. `관조`라는 술어는 감각을 매개로 한 관조가 아니고, 정신적 관조를 의미한다.인식의방식 , 인식의 방식인문사회레포트 ,
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레포트/인문사회
1. 감각적 인식과 비감각적 인식 작용
2. 직관적 인식 작용과 논증적 인식 작용
3. 합리적 인식 작용과 비합리적 인식 작용
2. 직관적 인식 작용과 논증적 인식 작용
지성적 인식 작용도, 직관적인 것과 논증적인 것을 만나게 된다 전자는 관조적 인식 작용이고, 후자는 추리적 인식 작용이다.
수학적 인식 작용이 대체로 논증적 인식 작용이라는 사실을 기하학 교재를 보면 명백하다. 우리가 관조에 대하여 말하게 되는 것은, 대상 파악이 감성적 관조나 지각에서 분명하게 주어지는 것처럼, 그 직접적 대상 파악이 문제가 되기 때문일것이다 관조적 인식 작용과 추리적 인식 작용이 구별되는 것은 전자가 직접적이요, 후자는 간접적인데 있다 따라서 직관적 인식 작용과 논증적 인식 작용의 대립은 간접적 인식 작용과 직접적 인식 작용의 대립이라 할 수 있다
직관적 인식 작용과 논증적 인식 작용의 이원성의 기원은 감성적·정신적 본질로서 인간 존재의 유한성에 있다 무한한 존재 즉 무한한 지성에게는 하나의 인식 방식, 즉 직관이 있을 뿐이다. 하나의 자연 과학적 인식을 획득하는 데도 많은 사유 작용과 노력이 요구되듯이, history(역사) 적 영역에서도 마찬가지이다. 학문의 영역에서도 논증이 지배적이다.
칸트에 의하면 인간 오성 속에는 감성적 직관만 있을 뿐 지적 직관은 존재하지 않는다고 하는데, 직관을 거부한다는 면에서는 신칸트 사상이 더 철저하다. 인간 지성은 지극히 다양한 사유 작용을 통하여 자기 대상을 소유하려고 노력하여야 한다.
순서
감각적 인식과 비감각적 인식 작용 및 합리적 인식작용과 비합리적 인식작용에 대해서 작성했습니다. 그러나 인간 지성은 때로는 대상에 대하여 직접적으로 접근하지 못하고, 많은 노력 끝에 그 대상을 정신적으로 극복해야 한다. 그러므로 직관은 결코 방법적인 인식 수단으로서 문제될 수 없다.
